le arti marziali sono la mia vita ...dal 1975 sul tatami
50 anni dedicati allo studio delle Arti Marziali
articolo : premio speciale alla carriera
La maggior parte delle persone vede solo una piccola parte del successo delle persone e pensano che se quella persona ha ottenuto il successo è perché ha avuto solo fortuna o magari qualcuno l’ha aiutato .
In realtà dimenticano di considerare la parte più grande e significativa: la strada che ha percorso . Quella che racchiude tutto il sudore e la fatica per arrivare al successo tanto desiderato !
Non dobbiamo sottovalutare che tutti noi abbiamo le potenzialità per riuscire ad emergere e ad esprimere il meglio di noi. Dobbiamo solo avere il coraggio e l’intraprendenza di inseguire con costanza i nostri sogni trasformandoli in realtà.
Con la consapevolezza che non sarà facile perchè per realizzare i nostri sogni ed i nostri obiettivi, ci imbatteremo in delusioni e fallimenti, ma quello che non ci deve mai abbandonare è la perseveranza, il duro lavoro e la dedizione.
Per essere dei vincenti nella vita occorre quindi darsi da fare. L' impegno e la buona volontà devono essere il vostro carburante quotidiano!
Un abbraccio .
Alfonso Torregrossa ...Riflessioni
Il mondo delle arti marziali sta cambiando profondamente e molti sembrano aver smarrito i valori fondamentali: l'educazione, il rispetto, l'abnegazione, il sacrificio e la deferenza verso i propri superiori, il Sensei e i compagni di pratica. Quando indossai la mia prima cintura nera, pronunciai un giuramento solenne: "Budo no shuryo wa issho de aru" - le arti marziali per tutta la vita. Nonostante le innumerevoli difficoltà, non ho mai ceduto. Non ho mai tradito il mio Sensei per un dan o per qualsiasi altra ragione, e non mi sono mai lasciato distrarre da ambizioni futili. Ho sempre rispettato i miei superiori e non ho mai svenduto i miei principi, malgrado le numerose offerte ricevute.
Un tempo venivo criticato per la mia multidisciplinarietà. Pochi sapevano dove andassi a studiare e con chi, anche se sono sempre stato un lupo solitario. Oggi tutto è sotto i riflettori, tutti sanno tutto. Forse è un bene, ma sinceramente non mi interessa. Ciò che mi ha sempre spinto è dare il meglio e continuare a imparare dai migliori. Oggi sono apprezzato per ciò che insegno e per come lo insegno, senza mai perdere di vista l'umiltà e la voglia di essere sempre una "cintura bianca", nonostante i traguardi raggiunti oltreoceano.
Credo fermamente in ciò che faccio: il mio mondo è il Budo. Educazione, rispetto, abnegazione, sacrificio, dedizione, studio, senza compromessi con la politica sportiva. Amo praticare con sincerità e non condivido ciò che non è legato a scuole autentiche.
Porto sempre con me le parole di un mio insegnante: "Sempre avanti con il cuore, poi anche la tecnica va bene. Prima metti il cuore. Quando metterai cuore nella tecnica, avrai scalato la montagna. Potrai ammirare i paesaggi. Dopo scendi dalla montagna e scalanè un'altra più alta. Vai avanti così per tutta la vita." Trasmetto questi insegnamenti ogni giorno ai miei allievi, affinché la storia continui, sempre più ricca e con nuove vette da raggiungere.
ho sempre amato praticare diverse arti marziali così come hanno fatto diversi grandi Sensei del passato come Mas Oyama , poiché, anticamente lo studio di un samurai, non prevedeva la specializzazione in una sola Arte Marziale al contrario egli non doveva dimenticare che esisteva una molteplicità di tecniche diverse e perseguiva lo scopo di proteggersi dal pericolo in qualsiasi situazione. Questa è la mentalità con la quale si dovrebbe affrontare lo studio delle Arti Marziali , mente aperta .
Alfonso Torregrossa Sensei
Ciò che si professa nel dojo va dimostrato nella vita di tutti i giorni.
Invito tutti ad andare in Giappone per sperimentare di persona cosa significhi praticare le arti marziali. Un'esperienza del genere può essere davvero fruttuosa solo se animata da un sincero desiderio di apprendimento, il quale si manifesta a due condizioni: in primis, lasciare il proprio ego a casa; in secundis, mantenere la mente aperta durante la pratica, in particolare quando si ricevono istruzioni, commenti e critiche, che altro non sono che insegnamenti!
In Giappone, l'idea di keiko (pratica) è semplice e chiara: pratica con costanza e migliorerai, mantieni la mente aperta e lavora su ciò che ti viene detto. Impegnati sempre di più ad ogni lezione. Vivere e praticare in un dojo in Giappone permette di avvicinarsi a un paese incredibilmente affascinante e ricco di mistero, un paese che in parte sentiamo già di conoscere, come se vivesse dentro di noi e lo sperimentassimo ogni giorno attraverso le arti marziali.
Prima del mio primo viaggio in Giappone, nel luglio del 1996, mi chiedevo cosa mi aspettasse. Avevo 21 anni di esperienza nelle arti marziali alle spalle: 4° dan in Jujitsu sotto Sato Shizuya IMAF, 2° dan in Aikido sotto Tamura Shihan, 1° kyu in Judo sotto il Maestro Livigni Salvatore, 1° Kyu in Karate sotto Sensei Riccardo Villa. Grazie a una lettera di presentazione e raccomandazione scritta dal compianto Sensei Fujioka Toyozo (mio fraterno amico), mi accingevo ad affrontare questa nuova avventura.
Il viaggio fu ispirato da una serata di allenamento con Sensei Fujioka, il cui tema era: "katana ore ya tsukiru made" - combattere fino all'ultimo respiro (lett. "combattere finché non si rompe la spada e si esauriscono le frecce"). Questa frase accese in me il desiderio di approfondire il vero significato del Budo. Ho sempre amato praticare diversi stili; la mia sete di conoscenza non si è mai limitata ad uno solo, sebbene non abbia mai divulgato le mie ricerche e i miei studi, anche perché tutti i miei insegnanti, eccetto Sensei Fujioka, erano gelosi della loro arte e volevano che mi dedicassi esclusivamente ad un unico stile. Oggi, con Facebook, tutto è sotto gli occhi di tutti. (^^)
Il mio primo viaggio in Giappone, a cui ne seguirono molti altri, fu dedicato allo studio approfondito dell'Aikido a Kumamoto, nell'isola di Kyūshū, con un amico di Sensei Fujioka, Sensei Sunadomari Kanshu 9° dan in Aikido, allievo di O Sensei Ueshiba. Non mi soffermerò sulla descrizione delle tecniche e degli allenamenti, ma vorrei piuttosto condividere ciò che Sensei Sunadomari mi ha trasmesso a livello umano. Oltre alle tecniche, infatti, qualcosa di più profondo mi ha colpito e segnato nel mio percorso di Budoka: mettere sempre il cuore in tutto ciò che si fa. Sembra facile a dirsi, ma è molto difficile da realizzare. Queste le sue parole: "Alfonso san... devi avere amore per tutto. Devi andare oltre le tue inclinazioni personali e i tuoi sentimenti. La via del Budo è estremamente difficile, ma sarà facile quando metterai il cuore al primo posto."
Al mio ritorno in Italia, ne parlai con Sensei Fujioka, il quale, dopo una risata, mi disse: "C'è ancora tempo per mettere il cuore, devi ancora cercare la tua via." Non fu facile per me capire cosa intendesse. Quel primo viaggio ne aprì una lunga serie e per anni ho continuato a viaggiare per il Giappone, studiando con grandi maestri che mi hanno forgiato e formato, consentendomi di raggiungere gradi e titoli elevati. Il tutto tenendo sempre i piedi ben saldi per terra.
Il mio amore per lo studio del Jujitsu non si è mai spento, soprattutto per il Jujutsu Classico e il Daito Ryu Aikijujutsu. Nel 2014, Sensei Fujioka mi disse di creare un mio stile, che chiamò Tenshindò Aikibujutsu, la via verso il cielo, integrando tutto ciò che avevo appreso durante i miei anni di studio: Karate, Jujutsu, Daito Ryu, Aikido, Autodifesa, Krav Magà Kapap, Medicina Orientale e Shiatsu. Accettai, senza proclamarmi Soke.
Scelsi consapevolmente una via semplice, autentica e professionale, lontana da ogni forma di vana gloria. Una scelta che rese orgoglioso il Sensei Fujioka.
Ripresi così i miei studi con uno sguardo nuovo, intraprendendo un percorso di ricerca continua sotto la guida di Maestri di alto livello. Ogni anno, nel mese di dicembre, torno in Giappone: una terra che mi ha sempre accolto con rispetto e calore, offrendomi l’opportunità non solo di approfondire lo studio, ma anche di trasmettere a mia volta l’insegnamento.
Si tratta di un’esperienza profonda, difficile da descrivere a parole, che ho raccontato nei miei scritti dedicati al Matsuda Den Daito Ryu Aikijujutsu Renshinkan. In quel contesto si vive l’essenza più pura del Budō: nessuno spazio per le parole inutili, solo pratica rigorosa, dove “la tecnica funziona solo se è eseguita correttamente”.
Sul tatami siamo tutti uguali: non esistono gradi o cinture che possano sostituire il valore reale della pratica. È l’impegno quotidiano a definire il praticante.
Questi sono i principi che trasmetto ogni giorno ai miei allievi presso l’ASD Samurai Dojo, affinché possano percorrere una Via fatta di disciplina, rispetto e crescita continua.
イタリアはカルタニッセッタ市に居住せるアルフォンソ・トッレグロッサは、修行者として40有余年に亘って武道の修練に勤しんで参りました。
合気道及び合気柔術並びに極真空手道にそれまでの自身の修業体験と経験に独自の理論を加えた近代武道としての天神道を編み出し、それを伝統的な武士道として現代に甦らせました。
総師範は武道の発展のために日々研鑽に努め武道界に大なる影響を与えています。
西洋と東洋に於ける武道の達人に師事し、私は私の半生をその修練に捧げて参りました。
これまでの武道家としての経験と鍛錬の結果、私は日本の伝統文化に対し豊富な知識を有しております。
日本防衛副大臣閣下も武道の世界的な普及の御功績を以て顕彰せられております。
現下、指導者としての私はその名声に恥じぬような活動に努めております。
私の目標するところは、武道修練における人格の向上と修行の完成及び社会貢献であり、また同時に求道者として後に続く者にも善き影響を与えていきたいのです。
然して武道を通じて有能なる人材を数多く世に輩出せしめることこそが私に託された使命であり究極の目標であると信じて疑いません。
La vita non è fatta di cose incredibili, fantastiche.
E’ fatta di piccole cose, ma quando non chiedi l’impossibile, quelle piccole cose si trasformano in realtà eccezionali. Amo la bellezza nelle piccole cose, forse perché non ha pretese . Tutte le altre hanno perso il contatto con la vera essenza della vita. Io resto dalla vecchia casta 😉
Alfonso Torregrossa
Oggi, con estrema facilità, si assiste alla proliferazione di associazioni, enti, federazioni private e organizzazioni prive di reale fondamento, che rilasciano gradi e qualifiche come se si trattasse di un mercato.
La vera tradizione, invece, può essere riconosciuta solo quando un insegnante segue un percorso tecnico autentico, all’interno di una scuola giapponese tradizionale, nel rispetto della trasmissione diretta e della continuità del lignaggio.
Nei Ryū, infatti, la trasmissione del sapere avviene secondo criteri ben precisi, spesso sanciti dal conferimento di un documento scritto chiamato Makimono, simbolo di conoscenza, responsabilità e riconoscimento reale del percorso compiuto.
Chiunque desideri intraprendere un cammino serio inizia dal livello Shu(la fase della forma), che comprende l’intero sistema dei kyū. In questa fase si acquisiscono le basi tecniche (Omote) e si sviluppa il livello psicofisico necessario per accedere agli stadi successivi.
È il momento in cui si costruiscono qualità fondamentali come autodisciplina, volontà, pazienza, capacità di comprensione e spirito di convivenza. Senza questi elementi, non può esistere alcun reale progresso. In questo periodo, lo sviluppo tecnico rappresenta l’unico criterio oggettivo di valutazione.
Tradizionalmente, il mudanshaera identificato esclusivamente dalla cintura bianca, simbolo di purezza, mente libera e assenza di preconcetti. Solo successivamente vennero introdotte ulteriori suddivisioni, come la cintura marrone e, in epoche più recenti, le cinture colorate intermedie.
Il termine Omote, che significa “basilare” o “fondamentale”, rappresenta l’aspetto visibile dell’arte marziale: ciò che può essere appreso da tutti. In questa fase, le tecniche vengono analizzate e studiate nei minimi dettagli, con l’obiettivo di raggiungere la perfezione formale, ancora priva di contenuti interiori più profondi, che verranno sviluppati solo nelle fasi successive del percorso.
Gradi di maestria tecnica
Gradi: Cintura Nera
Grado Età Minima Tempo di Attesa dal Grado Precedente
1° Dan 15 anni 1 anno
2° Dan 17 anni 2 anni
3° Dan 20 anni 3 anni
4° Dan 24 anni 4 anni
5° Dan 29 anni 5 anni
Gradi Master: Cintura Rosso e Bianca
Grado Età Minima Tempo di Attesa dal Grado Precedente
6° Dan 35 anni 6 anni
7° Dan 41 anni 6 anni
8° Dan 47 anni 6 anni
Gradi Master: Cintura Rossa
Grado Età Minima Tempo di Attesa dal Grado Precedente
9° Dan 53 anni 6 anni
10° Dan 59 anni 6 anni
These ages and waiting times are mandatory for every style within a national federation.
Styles and federations can impose higher minimum ages or longer waiting periods, but never lower!
Grades: black belt Minimum age Waiting time since previous grade
1° dan 15 years 1 year
2° dan 17 years 2 years
3° dan 20 years 3 years
4° dan 24 years 4 years
5° dan 29 years 5 years
Master grades: red and white belt
6° dan 35 years 6 years
7° dan 41 years 6 years
8° dan 47 years 6 years
Master grades: red belt
9° dan 53 years 6 years
10° dan 59 years 6 years
Il primo grado Dan del Budo (Shodan) autorizza ad indossare la cintura nera ed è il primo grado dell’allievo sulla Via, età minima 18 anni . Shodan , cintura nera , mostra che l’allievo padroneggia le basi tecniche e che ha ampliato il suo potenziale interiore, in modo tale che nel grado successivo potrà arrivare a sperimentare lo spirito del Budo. Qui comincia la Via.
Il livello yudansha giunge sino al quarto dan e corrisponde al livello della "libertà della forma" (ha), il livello del guerriero. Il praticante può divenire un esperto di quella stessa tecnica utilizzata ai livelli kyu ma compresa nel suo significato reale.
Il 1° dan (shodan) nel Jujitsu consente di indossare la cintura nera ed è il primo passo dell'allievo lungo la Via (do): in questo momento comincia il vero percorso . Lo studio si raffina e l'arte marziale viene valutata anche dal punto di vista psico-fisico: l'allievo è in grado di capire che dietro l'esercizio fisico c'è la ricerca di uno stato mentale più appagante, così i gradi si evidenzieranno solo quando il praticante avrà superato il livello della dipendenza dalla forma.
Nel 2° dan (nidan) e nel 3° dan (sandan) si uniscono la comprensione dell'importanza dell'atteggiamento mentale e la maggiore efficacia delle tecniche.
Il 4° dan (yondan) è il "livello dell'esperto". Il confine della tecnica puramente corporea viene raggiunto e chi lo acquisisce sa che per poter migliorare dovrà cercare e percorrere nuove vie. Egli interiorizza gli aspetti spirituali dell'arte vivendoli nella scuola e nel quotidiano. A questo livello si forma il legame tra la filosofia dell'arte marziale e tecnica.
Kodansha - La maestria spirituale
Gradi di maestria spirituale
- 5° dan: (dopo almeno 5 anni dal 4° dan) età minima 30 anni
- 6° dan: (dopo almeno 6 anni dal 5° dan ) età minima 35 anni
- 7° dan: (dopo almeno 7 anni dal 6° dan) età minima 41 anni
I gradi kodansha sono propri del vero maestro essi permettono di condurre un allievo al di là degli aspetti puramente formali della tecnica preparandolo alle conoscenze della Via (do).
Irokokoro - La maturità
Grado della maturità
- 8° dan: età minima 47 anni
- 9° dan: età minima 53 anni
- 10° dan: età minima 59 anni
I gradi di maestria più elevati nel Jujutsu sono espressioni della maturità, legati ai titoli :
Renshi: “Maturità spirituale”, competenza e padronanza di uno stile, potrebbe essere paragonato ad un assistente di un professore universitario. Renshi è un titolo da maestro, riservato al 5° o al 6° Dan età minima 45 anni .
Kyoshi: “Colui che pratica”, potrebbe essere paragonato ad un professore universitario. Kyoshi è un titolo da maestro, indica anche Maestro di Maestri, riservato al 7° o al 8° Dan età minima 40 anni .
Shihan , è un titolo utilizzato per i Maestri di livello alto, a partire dal 7° dan , che richiede moltissimi anni di pratica per essere raggiunto, età minima 45 anni
Hanshi “La trascendenza dell’essenza”, Il titolo più alto all’interno degli Shihan è Hanshi, che non è semplicemente l’inverso dei caratteri, mentre Shihan significa un modello di insegnante. Hanshi significa una persona esemplare. Hanshi è un titolo da maestro, riservato al 8° - 9° - 10° Dan dietro un percorso serio e duraturo nel tempo rilasciato da un valido insegnante o dalla Ryu di appartenenza in caso contratio è pura carta straccia . Età minima 50 anni .
Queste sono le regole classiche del budo, ma in Giappone, escludendo le organizzazioni commerciali, che sono piuttosto numerose, se sei veramente abile, puoi ottenere il grado a prescindere dall'età
Consegna diploma 8° dan e Hanshi
lignaggio arti marziali系譜 Alfonso Torregrossa dal 1975
Il mio viaggio nel mondo delle arti marziali mi ha portato a incrociare diversi stili e maestri, ognuno dei quali ha contribuito alla mia formazione. Ecco il mio lignaggio ufficiale, testimonianza di un percorso autentico e ricco di storia:
(Koryu) Jujutsu
Daito Ryu:
Sokaku Takeda → Toshimi Matsuda → Takeshi Maeda → Michio Takase → Alfonso Torregrossa
Ho studiato approfonditamente altri stili antichi di jūjutsu presenti in Giappone, che per riservatezza non è opportuno elencare integralmente. Tuttavia, posso menzionare, a titolo esemplificativo, alcune scuole tradizionali come la Tenshin Shin'yō-ryū Jūjutsu, la Sekiguchi-ryū Jūjutsu (関口流柔術) e la Bokuden-ryū Jūjutsu.
Queste esperienze di studio hanno contribuito in maniera significativa al mio sviluppo tecnico e culturale nell’ambito delle arti marziali tradizionali giapponesi, offrendo una prospettiva storica e metodologica di grande valore. Esse rappresentano per me un riferimento costante nel percorso di approfondimento e perfezionamento della pratica.
Gendai Jūjutsu (現代柔術) – Stili Moderni
Nihon Jujutsu
Sato Shizuya→ Alfonso Torregrossa
Seishin Ryu Jujitsu
Soke Kikuchi Kazuo → Soke Okubo Waken → Alfonso Torregrossa
Hakko Ryu Jujutsu
Takeda Sokaku → Matsuda Toshimi→Okuyama Ryuho→Okuyama Toshio → Alfonso Torregrossa
Brazilian Jiu Jitsu
Carlos Gracie Sr. → Reyson Gracie → Osvaldo Alves → Rogerio Olegario → Alfonso Torregrossa
Aikido Aikikai:
Morihei Ueshiba → Nobuyoshi Tamura → Alfonso Torregrossa
Iwama Ryu Aikido
Morihei Ueshiba → Morihiro Saitō→Paolo Corallini→Alfonso Torregrossa
Morihei Ueshiba → Morihiro Saitō→Teruo Tsuihiji →Alfonso Torregrossa
Shioda Aikido
Morihei Ueshiba → Gozo Shioda → Yasuhisa Shioda →Alfonso Torregrossa
Aikido Shodokan:
Kenji Tomiki → Tetsuro Nariyama → Alfonso Torregrossa
Kyokushin Karate:
Mas Oyama → Hasegawa Kazuyuki → Alfonso Torregrossa
Krav Maga:
Imi Lichtenfeld → Eyal Yanilov → Alfonso Torregrossa
Imi Lichtenfeld → Haim Zut → Moshe Galisko →Alfonso Torregrossa
Kapap:
Haviv Galisko → Moshe Galisko → Alfonso Torregrossa
Il Nippon Seibukan di Kyoto è una prestigiosa accademia di arti marziali tradizionali con sede nella storica città di Kyoto. Riconosciuto come organo di governo nazionale del Budo giapponese, gode della protezione della Casa Imperiale, testimonianza del suo ruolo fondamentale nella salvaguardia del nihon bunka (cultura giapponese).
Il Nippon Seibukan è a capo dello Zen Nihon Sogo-Budo Renmei (All Japan Budo Federation), una federazione internazionale apolitica e non sportiva, dedicata alla diffusione autentica delle arti marziali tradizionali giapponesi e di Okinawa. Con l'obiettivo di preservare e tramandare l'integrità di queste discipline, il Nippon Seibukan opera attraverso diverse divisioni specializzate, ciascuna dedicata a un aspetto specifico del Budo:
- Koryu: Scuole e discipline classiche antecedenti alla Restaurazione Meiji, custodi di antiche tecniche e filosofie.
- Karate: L'arte di autodifesa originaria di Okinawa e sviluppatasi in Giappone, comprensiva del Kobudo di Okinawa, l'arte delle armi tradizionali.
- Jujutsu (rami Yawara): L'arte di autodifesa di lignaggio tradizionale giapponese, focalizzata su tecniche di controllo e immobilizzazione.
- Goshinjutsu: Una moderna arte di autodifesa di derivazione giapponese, adattata alle esigenze contemporanee
- Aikido: Insegnato nel rispetto dei metodi tradizionali, con un'attenzione particolare alla filosofia di armonia e non conflitto.
- Kendo: Il moderno metodo di scherma giapponese, che sviluppa disciplina, spirito combattivo e rispetto per l'avversario.
- Iaido: L'arte tradizionale dell'estrazione rapida della spada, che richiede concentrazione, precisione e controllo.
- Nihon Kobudo: Le classiche arti giapponesi di combattimento con armi, tra cui kenjutsu (scherma con la spada), naginatajutsu (arte della naginata), bojutsu (arte del bastone) e altre.
- Taihojutsu: L'arte di difesa personale e tecnica del disarmo di origine giapponese, specifica per le forze armate, i corpi di polizia e gli operatori di pubblica sicurezza o sicurezza personale.
